Alskog kyrka
Kyrka - Alskog - Nära - Karta
"Alskogs kyrka består av ett rakslutet kor, ett rektangulärt långhus, som en tid varit tvåskeppigt, samt ett torn i väster." Och att "Långhuset är kyrkobyggnadens äldsta del uppfört under 1200-talets första fjärdedel. I anslutning till långhuset uppfördes det ännu bevarade tornet under 1200-talets andra fjärdedel (1239 i Taxuslistan), säger Erland Lagerlöf i Alskogs kyrka, Sveriges kyrkor, Almqvist & Wiksell, Stockholm 1968, s 176.
Tornet uppfördes på 1200-talet av samma anledning som det i Dalhem, det finns skottgluggar; se också Daniel i lejongropen i Ala socken, som Alskog gränsar till i norr, där tidens orolighet berörs.
Det har funnits en kyrka långt tidigare än 1200-tal i Alskog socken; Konstinventariet säger, sid 194: "Den första kyrkan på platsen var förmodligen en träkyrka" (det finns lite bevarat som kan komma från den). En stenkyrka började uppföras under 1100-talets senare hälft - den först etappen: kor med absid (rester av murar finns under nuvarande korgolv samt återanvända portal- och fönsteromfattningar, se bl a Globus).
Kyrkans skyddshelgon tros vara S:ta Katarina, se målningen i Kräklingbo kyrka och S:ta Carin i Visby; ett gilleshus i Björke ärade också henne.
Fragment av 1400-talsmålningar, det är allt, triumfkrucifix av Viklaumadonna-mästaren; för mer information om krucifixet se Träskulptur, romansk konst, där det talas om träskulptur av central betydelse också internationellt.
Dopfunten från andra hälften av 1100-talet av ett synonymnamn som kallas Semi-Byzantios, se Stenmästarna om Byzantios; det finns olika dateringar av dopfunten.
Dopfunten visar bebådelsen, Marias och Elisabets möte (Obs! Josefs första dröm), Kristi födelse, Josefs dröm, flykten till Egypten, ängel som uppvaktar sovande tre konungar och Konungarnas tillbedjan
Lite mer om skulptur på kyrkan finns på sidan om Globus.
Predikstolen från 1586 sägs vara en av de äldsta på Gotland; obs dock ambon i Vamlingbo och predikstolen i Martebo. Speglarna har målningar av de fyra evangelisterna, ovan Johannes - bilden är vald därför att Johannes ofta framställs tämligen feminint i kyrkokonsten; örnen är som bekant bl a en symbol för honom.
Altartavlan från 1759 vars centrala målning är den Sista måltiden är gjord av Magnus Möller, virket ihopsnickrat av Johan Dunderhake.
Det finns fem glasmålningar från tiderna omkring år 1300, som är sevärdheter av mått och rang uti Sveriges utomordentliga land, se glasmålningar. De visar den sista måltiden, bröllopet i Kana där vatten blev vin, uppståndelsen, Jesus får stryk och intåget i Jerusalem. På bilden ovan uppstås det medan riddare i 1300-talsrustningar snarkar i knusende ro; en mer spännande uppståndelsescen finns på en bildsten, minst ett halvt millennium äldre.
- Koss i jevi teidar, dei jär väin!
Tornet uppfördes på 1200-talet av samma anledning som det i Dalhem, det finns skottgluggar; se också Daniel i lejongropen i Ala socken, som Alskog gränsar till i norr, där tidens orolighet berörs.
Det har funnits en kyrka långt tidigare än 1200-tal i Alskog socken; Konstinventariet säger, sid 194: "Den första kyrkan på platsen var förmodligen en träkyrka" (det finns lite bevarat som kan komma från den). En stenkyrka började uppföras under 1100-talets senare hälft - den först etappen: kor med absid (rester av murar finns under nuvarande korgolv samt återanvända portal- och fönsteromfattningar, se bl a Globus).
Kyrkans skyddshelgon tros vara S:ta Katarina, se målningen i Kräklingbo kyrka och S:ta Carin i Visby; ett gilleshus i Björke ärade också henne.
Fragment av 1400-talsmålningar, det är allt, triumfkrucifix av Viklaumadonna-mästaren; för mer information om krucifixet se Träskulptur, romansk konst, där det talas om träskulptur av central betydelse också internationellt.
Dopfunten från andra hälften av 1100-talet av ett synonymnamn som kallas Semi-Byzantios, se Stenmästarna om Byzantios; det finns olika dateringar av dopfunten.
Dopfunten visar bebådelsen, Marias och Elisabets möte (Obs! Josefs första dröm), Kristi födelse, Josefs dröm, flykten till Egypten, ängel som uppvaktar sovande tre konungar och Konungarnas tillbedjan
Lite mer om skulptur på kyrkan finns på sidan om Globus.
Predikstolen från 1586 sägs vara en av de äldsta på Gotland; obs dock ambon i Vamlingbo och predikstolen i Martebo. Speglarna har målningar av de fyra evangelisterna, ovan Johannes - bilden är vald därför att Johannes ofta framställs tämligen feminint i kyrkokonsten; örnen är som bekant bl a en symbol för honom.
Altartavlan från 1759 vars centrala målning är den Sista måltiden är gjord av Magnus Möller, virket ihopsnickrat av Johan Dunderhake.
Det finns fem glasmålningar från tiderna omkring år 1300, som är sevärdheter av mått och rang uti Sveriges utomordentliga land, se glasmålningar. De visar den sista måltiden, bröllopet i Kana där vatten blev vin, uppståndelsen, Jesus får stryk och intåget i Jerusalem. På bilden ovan uppstås det medan riddare i 1300-talsrustningar snarkar i knusende ro; en mer spännande uppståndelsescen finns på en bildsten, minst ett halvt millennium äldre.
- Koss i jevi teidar, dei jär väin!
Lite annat om Alskog kyrka
För den som tycker att Alf Henriksson är trevlig läsning rekommenderas en bok vid namn Ekot av ett skott, ty där lär man sig att änkan efter Johan Jacob Anckarström, Gustaf III:s mördare, flyttade till Gotland och gifte sig vid domaren i Levide ting. Men enligt somliga gick det åt skogen för domare Barthold, och när han efter förfallet skulle göra inbrott i Alskog kyrka blev han ihjälskjuten./text och foto Bernt Enderborg